{DOCUMENT_DATUM}
Deze Icoon van Christus als Albeheerser (Pantokrator), doet in zijn zeldzame kunstzinnige schoonheid denken aan de woorden van de psalmist: "U bent de mooiste onder alle mensen, beminnelijkheid ligt op uw lippen" (Ps. 45, 3).
De heilige Johannes Chrysostomos betrok deze lofprijzing op de Heer Jezus en schreef: "Christus was in de bloei van zijn jaren, in de volle kracht van de geest, en in Hem straalde een dubbele schoonheid, die van de ziel en die van het lichaam."
In haar beeldtaal is deze icoon de samenvatting van de eerste oecumenische concilies, want zij slaagt erin zowel de pracht van Jezus’ mensheid als de glans van zijn godheid uit de drukken.
Christus is gekleed in een rode tunica waar Hij een donkerblauwe mantel over draagt. De beide kleuren herinneren aan zijn twee naturen, terwijl de vergulding op de goddelijke Persoon van het Woord wijst. Aan zij rechter schouder hangt een gouden stola naar beneden: symbool van zijn eeuwig priesterschap. Zijn majesteitelijk rustig gelaat wordt omzoomd door een dichte haarkrans en omgeven door een aureool met een kruis. Daarop staan de drie letters "O N" ("Hij die is"), die verwijzen naar de openbaring van de Naam van God in (Ex. 3, 14, Exodus 3, 14). In de bovenhoeken van de icoon staan de beide letterparen "IC - XC" ("Jezus Christus"), die als het ware het opschrift vormen van het schilderstuk.
De rechterhand, waarvan duim en wijsvinger naar elkaar toegebogen zijn en elkaar raken (een verwijzing naar de twee naturen van Christus in de eenheid van de Persoon), heeft de houding die typisch is voor het zegenen, De linkerhand houdt het evangeliarium vast, dat met een drievoudig sluitwerk en met parels en waardevolle stenen is versierd. Het Evangelie staat symbool voor het woord van God en is daar de samenvatting van, en tegelijkertijd heeft het ook een liturgische betekenis: In iedere eucharistieviering wordt daaruit een perikoop voorgelezen, en bij de consecratie worden de woorden van Jezus zelf uitgesproken.
Dit schilderstuk verbindt op een geslaagde wijze naturalistische en symbolische elementen en nodigt tot beschouwing en navolging uit van de Heer. Ook vandaag geeft Jezus aan de mensheid voortdurend zijn zegen door de kerk, die zijn Bruid en zijn mystiek Lichaam is. Hij verlicht haar door zijn Evangelie, dat werkelijk het boek is van de waarheid, van het geluk en van het heil van de mens.
In augustus van het jaar 386 hoorde Augustinus in de tuin een stem, die tegen hem zei: "Neem en lees, neem en lees". H. Augustinus, Belijdenissen, 8, 12, 29 Het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) is een samenvatting van het Evangelie van Jezus, zoals het door de catechese van de Kerk geleerd wordt. Het nodigt uit het boek van de waarheid op te slaan en te lezen, ja om het te eten, zoals eens de profeet Ezechiël Vgl. Ez. 3, 1-14 .
