Zoeken in kerkelijke documenten en berichten

Het mysterie van de Goddelijke barmhartigheid onthult zich in de geschiedenis van het Verbond tussen God en Zijn volk Israël. God toont zich inderdaad altijd rijk aan erbarmen, bereid om het volk in alle omstandigheden te overladen met diepe tederheid en medelijden, vooral in de meest dramatische ogenblikken wanneer de band van het Verbond door ontrouw verbroken wordt en het Verbond steviger in gerechtigheid en waarheid dient bekrachtigd te worden. Wij staan hier tegenover een waarlijk liefdesdrama waarin God de rol speelt van vader en bedrogen echtgenoot, en Israël van ontrouwe zoon of dochter en bruid. Het zijn vertrouwde beelden, zoals wij ze zien in Hosea Vgl. Hos. 1-2 , die uitdrukken hoezeer God zich aan Zijn volk wil binden.

Dit liefdesdrama bereikt zijn hoogtepunt wanneer de Zoon mens wordt. God giet Zijn grenzenloze barmhartigheid zodanig in Hem uit, dat Hij van Hem de “belichaamde Barmhartigheid” maakt (Misericordiae Vultus, n. 8). Als mens is Jezus van Nazareth een zoon van Israël in de volle betekenis van het woord. Zozeer dat Hij dit volmaakte luisteren naar God volmaakt belichaamt, een luisteren dat van elke jood gevraagd wordt door de Shema, tot op vandaag, de kern van het Verbond van God met Israël: “Luister, Israël, Jahwe is onze God, Jahwe alleen! Gij moet Jahwe uw God beminnen met heel uw hart, met heel uw ziel en met al uw krachten” (Deut. 6,4-5). De Zoon van God is de Bruidegom die alles in het werk stelt om de liefde van Zijn Bruid te winnen. Hij is met haar verbonden door Zijn onvoorwaardelijke liefde die zich manifesteert in de eeuwige bruiloft met haar.

Dit is het trillende hart van het apostolisch kerygma waar de Goddelijke barmhartigheid een centrale en fundamentele plaats inneemt. Zij is “de schoonheid van Gods heilbrengende liefde die zichtbaar wordt in de gestorven en verrezen Jezus Christus Paus Franciscus, Postsynodale Apostolische Exhortatie, Over de verkondiging van het Evangelie in de wereld van vandaag - Naar aanleiding van de Bisschoppensynode 2012 over de nieuwe evangelisatie, Evangelii Gaudium (24 nov 2013), 36, de eerste verkondiging «die steeds opnieuw op verschillende manieren moet beluisterd worden en in de catechese steeds opnieuw verkondigd”. Paus Franciscus, Postsynodale Apostolische Exhortatie, Over de verkondiging van het Evangelie in de wereld van vandaag - Naar aanleiding van de Bisschoppensynode 2012 over de nieuwe evangelisatie, Evangelii Gaudium (24 nov 2013), 164 Barmhartigheid “illustreert Gods houding tegenover de zondaar en biedt hem een nieuwe mogelijkheid tot berouw, bekering en geloof” Paus Franciscus, Bul, Het gelaat van de Barmhartigheid - Afkondiging van het Buitengewone Jubileum van de Barmhartigheid, Misericordiae Vultus (11 apr 2015), 21, die zo de relatie met Hem werkelijk herstelt. In Jezus Christus wil God de zondige mens bereiken tot in zijn grootste ontsporing, precies daar waar hij verdwaald is en zich van Hem heeft verwijderd. En dat doet Hij in de hoop uiteindelijk het versteende hart van Zijn bruid te kunnen raken.