Paus Benedictus XVI - 16 januari 2013
Het is een bijzondere taak van de Kerk de verkondiging van Christus levend en doeltreffend te houden, ook door middel van de uiteenzetting van de leer, die het geloof in het mysterie van de menswording van de Zoon van God, die voor ons mens is geworden, is gestorven en verrezen voor ons heil, moet voeden. Zij moet deze taak onvermoeibaar verrichten door middel van de juiste vormen en instrumenten, opdat zij die de boodschap van het Evangelie opnemen en erin geloven, tot nieuw leven worden herboren door middel van het Doopsel.
Bij de vijftigste verjaardag van de opening van het Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie is het mogelijk, terwijl de Kerk nog nadenkt over de rijkdom van onderricht, vervat in die documenten en nieuwe vormen vindt om het te actualiseren, een onderzoek te doen naar de grote weg die is afgelegd in deze decennia op het gebied van de catechese, een weg die echter niet vrij is geweest in de jaren na het Concilie van, ook ernstige vergissingen in methode en inhoud, die hebben aangezet tot een verdiepte reflectie en zo hebben geleid tot de uitwerking van enkele postconciliaire documenten die de nieuwe rijkdom op het terrein van de catechese vertegenwoordigen.
De eerbiedwaardige Dienaar Gods Paulus VI schreeft in zijn apostolische exhortatie H. Paus Paulus VI - Postsynodale Apostolische Exhortatie
Evangelii Nuntiandi
Over de Evangelisatie in de Moderne Wereld
(8 december 1975): “Een weg die bij de evangelisatie niet mag worden verwaarloosd, is die van het catechetisch onderricht. Het verstand, in het bijzonder dat van kinderen en jongeren, heeft het nodig de fundamentele gegevens in een systematisch godsdienstonderwijs te leren: de levende inhoud van de waarheid die God aan ons heeft willen doorgeven en die de Kerk heeft getracht op een steeds rijkere wijze in de loop van haar lange geschiedenis tot uitdrukking te brengen.” H. Paus Paulus VI, Postsynodale Apostolische Exhortatie, Over de Evangelisatie in de Moderne Wereld, Evangelii Nuntiandi (8 dec 1975), 44
In dezelfde trant schreef de zalige Johannes Paulus II aan het slot van de bisschoppensynode die was gewijd aan de catechese: “Het doel van de catechese in het algemene kader van de evangelisatie is de fase van onderricht en rijping te zijn, dat wil zeggen, de tijd dat de christen na door het geloof de persoon van Jezus Christus als zij enige Heer te hebben aanvaard en zich door een oprechte bekering van het hart geheel bij hem te hebben aangesloten zich inspant deze Christus, aan wie hij zich heeft toevertrouwd, beter te leren kennen”. H. Paus Johannes Paulus II, Postsynodale Apostolische Exhortatie, Catechese geven in onze tijd, Catechesi Tradendae (16 okt 1979), 20. AAS 71 (1979), 1294
Om de twintigste verjaardag van de sluiting van het Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie te vieren riep mijn zalige voorganger nog een bisschoppensynode bijeen en bij die gelegenheid drukten de synodevaders het vurige verlangen uit dat men overging tot het samenstellen van een catechismus om de universele Kerk een systematische synthese aan te reiken van de leer en de moraal volgens het voorschrift van het Concilie. Met de Apostolische Constitutie H. Paus Johannes Paulus II - Apostolische Constitutie
Fidei Depositum
Publicatie Katechismus van de Katholieke Kerk
(11 oktober 1992) van 11 oktober 1992 promulgeerde de zalige Johannes Paulus II de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997) en met het Paus Benedictus XVI - Motu Proprio
Goedkeuring en afkondiging van het Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) van 28 juni 2005 heb ikzelf het Catechismus-Compendium
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
(28 juni 2005) goedgekeurd en gepromulgeerd.
Men mag andere veelbetekenende fasen niet vergeten om de aard, de methoden en de doeleinden van de catechese in het proces van de evangelisatie nader te omschrijven. In 1971 publiceerde de Congregatie voor de Clerus het Congregatie voor de Clerus
Directorium Catechisticum Generale
Algemeen directorium voor de catechese (11 april 1971) met de bedoeling een eerste synthese tot stand te brengen aangaande de weg die was afgelegd in de verschillende lokale Kerken, die in de tussentijd een eigen catechetisch traject hadden verwezenlijkt. Na de publicatie van de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997) vaardigde dezelfde Congregatie voor de Clerus in 1997 het Congregatie voor de Clerus
Algemeen directorium voor de catechese
(15 augustus 1997) uit, waarbij zij het verlangen van de Kerk opnieuw bevestigde dat een eerste fase van het catechetisch proces gewoonlijk gewijd is aan het bevestigen van de bekering. Vgl. Congregatie voor de Clerus, Algemeen directorium voor de catechese (15 aug 1997), 62
Het onderricht van het Concilie en daarop volgend magisterium hebben zich tot vertolkers gemaakt van de grote, desbetreffende traditie van de Kerk en steeds sterker de catechese verbonden met het proces van de evangelisatie. De catechese vertegenwoordigt derhalve een veelbetekenende fase in het dagelijkse leven van de Kerk om op een levende en doeltreffende wijze het Woord van God te verkondigen en door te geven, zodat dit allen bereikt en de gelovigen worden onderwezen en opgevoed in Christus om zijn Lichaam, dat de Kerk is, op te bouwen. Vgl. Catechismus-Compendium, Catechismus van de Katholieke Kerk (15 aug 1997), 4
Met de apostolische brief in de vorm van een Motu Proprio Paus Benedictus XVI - Motu Proprio
Ubicumque et semper
Overal en altijd - Oprichting van de Pauselijke Raad voor de Nieuwe Evangelisatie
(21 september 2010) heb ik op 21 september 2010 de Pauselijke Raad ter Bevordering van de Nieuwe Evangelisatie opgericht, die “zijn eigen doelstelling nastreeft, zowel door de reflectie te bevorderen over onderwerpen betreffende de nieuwe evangelisatie, als door de vorm en middelen te vinden die zich lenen om deze te verwezenlijken”. Paus Benedictus XVI, Motu Proprio, 'Overal en altijd' - Oprichting van de Pauselijke Raad voor de Nieuwe Evangelisatie, Ubicumque et semper (21 sept 2010), 1. § 2: AAS 102 (2010), 791 In het bijzonder heb ik het nieuwe decasterie de taak willen toevertrouwen “het gebruik te bevorderen van de Catechismus-Compendium
Catechismus van de Katholieke Kerk
(15 augustus 1997) als wezenlijke en volledige formulering van de inhoud van het geloof voor de mensen van onze tijd”. Paus Benedictus XVI, Motu Proprio, 'Overal en altijd' - Oprichting van de Pauselijke Raad voor de Nieuwe Evangelisatie, Ubicumque et semper (21 sept 2010), 3. 5o: AAS 102 (2010), 792
Op grond hiervan acht ik het opportuun dat dit decasterie als een van zijn institutionele taken de taak op zich neemt namens de paus van Rome te waken over het belangrijke instrument van evangelisatie dat de catechese voor de Kerk vertegenwoordigt, evenals het catechetisch onderricht in zijn verschillende uitingen om zo een meer organische en doeltreffende activiteit te verwezenlijken. Deze nieuwe Pauselijke Raad zal de lokale Kerken en de diocesane bisschoppen een passende dienst in dezen kunnen aanbieden.
Daarom heb ik, ingaande op het eensgezinde voorstel van de betreffende hoofden van de decasteries, besloten naar de Pauselijke Raad ter Bevordering van de Nieuwe Evangelisatie de bevoegdheden over te hevelen die inzake de catechese de Apostolische Constitutie H. Paus Johannes Paulus II - Apostolische Constitutie
Pastor Bonus
Over de hervorming van de Romeinse Curie
(28 juni 1988) van 28 juni 1988 had toevertrouwd aan de Congregatie voor de Clerus, met dezelfde jurisdictie als dezelfde Congregatie tot nu toe in dezen uitoefende en door de canonieke verordening is vereist.
Dientengevolge bepaal en verorden ik in het licht van de voorafgaande overwegingen, na zorgvuldig alles te hebben onderzocht en het oordeel van deskundigen te hebben gevraagd, het volgende:
