Zoeken in kerkelijke documenten en berichten

Van alle goddelijke eigenschappen wordt in de geloofsbelijdenis alleen de almacht van God genoemd: het is van groot belang voor ons leven deze te belijden. Wij geloven dat de almacht van God universeel is, want God die alles geschapen heeft, Vgl. Gen. 1, 1 Vgl. Joh. 1, 3 regeert alles en kan alles; zij is liefdevol, want God is onze Vader; Vgl. Mt. 6, 9 zij is mysterievol, want alleen het geloof kan haar onderscheiden, immers, "kracht wordt in zwakheid volkomen" (2 Kor. 12, 9). Vgl. 1 Kor. 1, 18

De heilige Schrift belijdt meermalen de universele macht van God. Hij wordt genoemd "Jakobs Machtige" Vgl. Jes. 1, 24 , "de Heer der heerscharen" (Ps. 24, 10), "de Sterke, de Machtige" (Ps. 24, 8). Als God almachtig is "in de hemel en op aarde" (Ps. 135, 6), dan betekent dit dat Hij ze gemaakt heeft. Voor Hem is dus niets onmogelijk Vgl. Jer. 32, 17 Vgl. Lc. 1, 37 en Hij beschikt over zijn werk, zoals Hij wil; Vgl. Jer. 27, 5 Hij is de Heer van het heelal, waarvan Hij de orde gevestigd heeft, die geheel aan Hem onderworpen blijft en waarover Hij blijft beschikken; Hij is de meester van de geschiedenis: Hij regeert de harten en de gebeurtenissen, zoals Hij wil. Vgl. Est. 13, 9 Vgl. Spr. 21, 1 Vgl. Tob. 13, 2 "Het is immers altijd mogelijk uw macht te ontplooien en wie zal er weerstaan aan de kracht van uw arm?" (Wijsh. 11, 21).

God is de almachtige Vader. Zijn Vaderschap en zijn macht verklaren elkaar. Immers, Hij toont zijn vaderlijke almacht door de wijze waarop Hij zich om onze noden bekommert Vgl. Mt. 6, 32 ; door het kindschap dat Hij ons schenkt ("Ik zal voor u een vader zijn en gij zult voor Mij zonen en dochters, zijn", (2 Kor. 6, 18)); tenslotte door zijn oneindige barmhartigheid, omdat Hij het hoogtepunt van zijn macht toont, wanneer Hij uit vrije wil de zonden vergeeft.

De goddelijke almacht is geenszins willekeurig: "In God zijn macht en wezen, wil en verstand, wijsheid en rechtvaardigheid één en hetzelfde. Daarom kan er in de goddelijke macht niets zijn dat niet bestaat in de rechtvaardige wil van God of in zijn wijs verstand". H. Thomas van Aquino, Summa Theologiae. I, q. 25 art. 5, ad 1, vert. uit Lat.

Het geloof in God de almachtige Vader kan op de proef gesteld worden door de ervaring van het kwaad en het lijden. Soms kan het lijken alsof God afwezig is en niet in staat het kwaad te verhinderen. Welnu, God de Vader heeft zijn almacht op de meest mysterievolle manier geopenbaard in de vrijwillige vernedering en in de verrijzenis van zijn Zoon, waardoor Hij het kwaad overwonnen heeft. Zo is de gekruisigde Christus "Gods kracht en Gods wijsheid. Want de dwaasheid van God is wijzer dan de mensen en de zwakheid van God is sterker dan de mensen" (1 Kor. 1, 24-25). In de verrijzenis en de verheffing van Christus heeft de Vader "de sterkte van zijn kracht" ontplooid en getoond "met welke buitengewone grootheid zijn macht voor ons gelovigen bekleed is" (Ef. 1, 19-22).

Alleen het geloof kan zich bekennen tot de geheimvolle wegen van de almachtige God. Dat geloof beroemt zich op zijn zwakheid teneinde de macht van Christus tot zich te trekken. Vgl. 2 Kor. 12, 9 Vgl. Fil. 4, 13 Van dit geloof is de Maagd Maria het grootste voorbeeld, zij die geloofd heeft dat "voor God niets onmogelijk is" (Lc. 1, 37) en die de Heer heeft kunnen verheerlijken: "Wonderbaar is het wat Hij mij deed, de Machtige, groot is zijn Naam" (Lc. 1, 49).

"Niets is er meer geschikt om ons geloof en onze hoop te versterken dan dat wij er diep in ons hart van overtuigd blijven dat voor God niets onmogelijk is. Het menselijk verstand zal immers zonder enige aarzeling, wanneer het eenmaal een idee gekregen heeft van Gods almacht, gemakkelijk instemmen met alles wat wij verder nog geloven moeten, ook al is het nog zo groots en wonderbaar en gaat het de orde van de maat der dingen te hoven". Catechismus-Compendium, Catechismus van het Concilie van Trente, Catechismus Romanus Concilii Tridentini. 1,2,13, vert. uit Lat.

Met de rechtvaardige Job belijden wij: "Inderdaad, Gij kunt alles, voor U is niets onuitvoerbaar" (Job 42, 2).

Trouw aan het getuigenis van de Schrift richt de kerk haar gebed dikwijls tot de "almachtige, eeuwige God" ("omnipotens sempiterne Deus...") in het stellige geloof dat "voor God niets onmogelijk is" Vgl. Gen. 18, 14 Vgl. Lc. 1, 37 Vgl. Mt. 19, 26 .

God toont zijn almacht door ons van onze zonden te bekeren en ons door de genade weer in zijn vriendschap aan te nemen: "God, Gij toont uw grootheid vooral als Gij ons genadig zijt en barmhartigheid bewijst". Missale Romanum, Gebed van de 26e zondag door het jaar, Altaarmissaal (NL) blz. 508; Missaal voor Zon- en Feestdagen (B), 461