De persoon zou reeds in de samenleving de waarden uitgedrukt en beleefd moeten vinden die geen geringe invloed in het vormingsproces uitoefenen. In zover het om het algemeen welzijn gaat, Vgl. 2e Vaticaans Concilie, Constitutie, Over de Kerk in de wereld van deze tijd, Gaudium et Spes (7 dec 1965), 26 Vgl. H. Paus Paulus VI, Encycliek, Het menselijk leven en geboorteregelingen, Humanae Vitae (25 juli 1968), 23 zal het de taak van de burgerlijke samenleving zijn te waken dat een gezonde atmosfeer op fysiek en moreel plan op de scholen wordt gewaarborgd en dat voorwaarden worden bevorderd die beantwoorden aan de positieve eisen van de ouders of hun vrije instemming hebben.

Het is de taak van de staat de burgers te beschermen tegen onrechtvaardigheden en morele ongeregeldheden zoals het misbruiken van minderjarigen en elke vorm van seksueel geweld, de verwildering van de zeden, de morele laksheid en pornografie, en de manipulatie met de demografische gegevens.

In de huidige wereld ontwikkelen de sociale communicatiemiddelen met hun indringendheid en suggestiviteit op de jongeren en zeer jeugdigen, ook en vooral op het gebied van de seksuele opvoeding, een voortdurend en beïnvloed end voorlichtingswerk en onderricht, dat veel ingrijpender is dan dat van het eigen gezin.

Johannes Paulus II heeft op de situatie gewezen waarin kinderen zich tegenover de sociale communicatiemiddelen bevinden:

'Geboeid en weerloos tegenover de wereld en volwassenen, zijn kinderen van nature bereid te aanvaarden wat hun wordt aangeboden, hetzij goed of kwaad ... Zij worden aangetrokken door het 'kleine scherm' en volgen elk gebaar dat daar wordt weergegeven en begrijpen eerder en beter dan ieder ander de emoties en gevoelens waarop ze uitlopen'. H. Paus Johannes Paulus II, Boodschap, Voor de 13e werelddag van de sociale communicatiemiddelen, De sociale communicatiemiddelen ter bescherming en ontwikkeling van kinderen in het gezin en in de samenleving (27 mei 1979)