Zoeken in kerkelijke documenten en berichten

Paulus leert ons nog iets anders dat ook belangrijk is: hij zegt dat er geen waarachtig gebed bestaat zonder de aanwezigheid van de Geest in ons. Hij schrijft immers: "De Geest komt onze zwakheid te hulp, want wij weten niet eens hoe wij behoren te bidden" - hoe waar is het dat wij niet weten hoe met God te spreken -; "maar de Geest zelf pleit voor ons met onuitsprekelijke verzuchtingen. En Hij die de harten doorgrondt, weet waar de Geest op zint, want Hij pleit voor de heiligen naar Gods bedoeling" (Rom. 8, 26-27).

Met andere woorden: de heilige Geest, dat wil zeggen de Geest van de Vader en van de Zoon, is voortaan als de ziel van onze ziel, het meest geheime gedeelte van ons wezen, waaruit onophoudelijk een beweging van gebed opstijgt naar God waarvan wij niet eens de woorden nader kunnen preciseren. De Geest immers, die altijd in ons is, spreekt ten beste voor onze noden en biedt de Vader onze aanbidding aan, samen met onze diepste verlangens. Uiteraard is daarvoor een niveau vereist van grote geleefde communio met de Geest, en houdt het een uitnodiging in om steeds gevoeliger, aandachtiger te zijn voor deze aanwezigheid van de Geest in ons, deze om te zetten in gebed, naar deze aanwezigheid te luisteren en zo te leren bidden, te spreken met de Vader als kinderen in de heilige Geest.